城市標(biāo)識(shí)是衡量一個(gè)城市文明程度的標(biāo)識(shí)之一，也是衡量這個(gè)城市規(guī)劃水平優(yōu)劣的標(biāo)識(shí)之一，它體現(xiàn)在建筑物的標(biāo)識(shí)和設(shè)置上。如果該建筑沒(méi)有一個(gè)完整的標(biāo)識(shí)和標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，這意味著城市地圖系統(tǒng)和道路標(biāo)識(shí)系統(tǒng)不完善，需要很長(zhǎng)時(shí)間才能找到一個(gè)地址。這些看似不經(jīng)濟(jì)的設(shè)施都是現(xiàn)代城市不可或缺的組成部分。
　　標(biāo)識(shí)是指公共場(chǎng)所的說(shuō)明，包括商業(yè)場(chǎng)所、非營(yíng)利公共機(jī)構(gòu)、城市交通、社區(qū)等。城市識(shí)別系統(tǒng)屬于城市公益性分配。室外建筑的大型特征比室內(nèi)標(biāo)識(shí)復(fù)雜得多，在城市識(shí)別系統(tǒng)中也更為重要。之所以復(fù)雜，是因?yàn)榻ㄖ械拇笕宋锊粌H是環(huán)境中的因素，也是環(huán)境的參與者、環(huán)境的創(chuàng)造者和體現(xiàn)整個(gè)環(huán)境的主題對(duì)象。在創(chuàng)造環(huán)境方面，它具有與雕塑和建筑相同的能力。
　　外部環(huán)境的標(biāo)識(shí)介入空間后，與原環(huán)境進(jìn)行對(duì)話和交流，可以改善原環(huán)境的外觀，增加原環(huán)境的視覺(jué)強(qiáng)調(diào)。一個(gè)城市真的需要一個(gè)完整而清晰的身份識(shí)別系統(tǒng)，這不僅對(duì)外來(lái)者有益，也對(duì)本地人有益。它可以提高城市效率，美化城市形象。
　　標(biāo)識(shí)不僅是一種視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，而且代表一個(gè)國(guó)家的文明程度。它與我們的生活密切相關(guān)。它具有民族特色、地方特色、功能與美觀的結(jié)合。它是現(xiàn)代城市的重要景觀。在現(xiàn)代發(fā)達(dá)國(guó)家，在城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)和環(huán)境建設(shè)中，城市標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)被認(rèn)為是整體環(huán)境的一個(gè)重要因素。城市標(biāo)識(shí)應(yīng)該為公眾服務(wù)。這不是一件藝術(shù)品，但它需要根據(jù)人體工程學(xué)和感知原理進(jìn)行更多的設(shè)計(jì)，以滿足觀眾的需求。一些建筑物的大字應(yīng)該以每小時(shí)80公里的速度閱讀，而其他的應(yīng)該在行人停車時(shí)仔細(xì)閱讀。
　　樓體大字作為公共場(chǎng)所的識(shí)別系統(tǒng)，它的識(shí)別和欣賞大多是在一個(gè)動(dòng)態(tài)的空間中進(jìn)行的，從遠(yuǎn)到近，再?gòu)慕竭h(yuǎn)。此外，其功能強(qiáng)大，其規(guī)模和規(guī)模變得重要。尤其是在標(biāo)識(shí)與人的比例上，人類工程學(xué)應(yīng)該被恰當(dāng)?shù)厝谌氲綐?biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)中。
　　事實(shí)上，城市標(biāo)識(shí)不僅是識(shí)別方向、尋找道路和識(shí)別公共設(shè)施的標(biāo)識(shí)，也是反映一個(gè)地區(qū)、一個(gè)城市、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)群體和一個(gè)城市文化特征的重要因素。然而，現(xiàn)代中國(guó)設(shè)計(jì)的街道標(biāo)識(shí)大多零散、設(shè)計(jì)陳舊、形式簡(jiǎn)單，沒(méi)有形成體系，與現(xiàn)代建筑和道路極不相容。大多數(shù)交通標(biāo)識(shí)在設(shè)計(jì)中只考慮功能需求，而完全忽略了標(biāo)識(shí)規(guī)劃設(shè)計(jì)造型對(duì)環(huán)境的影響。